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“得人之道，在于识人”
——学习柯树泉博士的“人才观”
文/薛无涯
沿着上海黄浦江北外滩步行十分钟，就可以看到一座现代化的国际建筑海泰国际大厦，这里25楼是一家有着500年历史的中医药老字号企业——太安堂集团的总部。
改革开放初期，太安堂花开粤东，那时它还只是一家名不见经传的小企业。但从一支药膏慢慢做起，逐步成长，目前已经发展成为集中医药生产、研发、销售于一体的国家高新技术上市企业。
俗话说：“为治以得人为先。”国之兴，在得人；得之则兴，失之则亡。企业也是如此。太安堂能有今天的发展和规模，关键在人，识人、知人、得人和用人，掘天下之才，为我所用。
柯树泉博士，太安堂集团的董事长，是经办着这家企业十八年的掌舵人。
2013年，太安堂开始实施“三五规划”，柯树泉带着他的团队，奔波于广东、上海、亳州、吉林之间，给人留下的始终是他们忙碌的身影。
“你可以选择一段80岁的年龄和一颗20岁的心，也可以选择一段20岁的年龄和一颗80岁的心。年龄不是问题，心态才是关键。”
执着、热情、勤奋，是太安堂审视“人才”的一个重要标准。
对于“人才”，柯树泉博士有着自己独有的一套观人方法，即“五要”、“六弊”、“九观”、“三经”、“一志”。能符合这几条的，才是优秀的人才。
（一）
“五要”居首，这是对关于人才“核心价值观”的定位，这是企业所需要人才的首要标准。
法定则威行，纲举则事力。《太安堂基本法》第二版仍然将“太安堂核心价值观”置于首位，这与柯树泉的“五要”人才观在精神内涵上是一致的。
“五要”，涵括了从“忠于公司，坚定信仰”、“正义公平”“理性克制”，到“传承开拓，合作共赢”，到“太安堂文化能”、“国家浩瀚文化能”及其与“秉德济世，为而不争”众生之术的融合，到“道法自然”、“民族使命感”，集中体现了对人才品能“才”、“能”、“心”、“力”、“德”等进行全方位的考察。
如果说，前人之“心之力，半合才”，仅涉及心、力、才，那么，太安堂的“用人”标准则涉及到做人的方方面面，要有才，有德，有心，有力，有能，凝心聚力、重德提能，体现了用人的谨慎和理性。
（二）
“当今时代是一个物欲横流、信仰荒芜的时代，各种信息如雪花般飞来，不学习你就会落伍，不学习你就会慢慢丧失独立思考的能力。”
柯树泉博士即使再忙，每天也要坚持阅读和坚持写作，阅读的范围很广，包括哲学、历史、科技、金融、经济等，他用于写作的笔记本电脑也会及时更新换代，与时俱进。
柯树泉博士用孔子的“六弊”说来教育太安堂高层人才，“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”。
“圣人的伟大之处在于，几千年后，他的观点依然适用现实。”
“六弊”非弊，乃是做人的准则：
仁、智、信、直、勇、刚都是人性中好的本性，但光有这些还不够，有了这些还必须得学习，《三字经》言“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，即强调了学习的重要性。
读书目的在于学习，学习的目的在于使用。读书、学习的过程，其实就是一个人不断去“弊”和提升自我能力的过程。
（三）
柯树泉博士不仅自己是一个矢志逐梦的实干家，更是一个善于识才、长于求才、精于用才的赢家。要造就出出类拔萃的企业，就必须本着求贤若渴、唯才是举的态度，穷思竭虑为企业发现、培养和寻求急需的人才。要发现人才，首先就要观人、识人，然后才是合理用才，让人才同企业一同成长，实现人生价值。
观人之术，古已有之：武丁见傅说，破格录用；文王闻姜尚，拜为太师；先圣孔子，善于观人，其“视其所以，观其所由，察其所安”之言，被奉为观人的圭臬。
观人有观人之术，用人有用人之法。前人常言，观相不如观气，观气何如观心。气清而厚者为上，清主贵，厚主寿；心浑厚而愚者有后福，外薄而心地厚者，当察其行。
心，方寸之间，五脏之外无心。“自其浑含谓之心，自其运旋谓之行”。在柯树泉的眼中，一个优秀的人才应该是身、心、行三者的融合、统一，心生不已，行运不息。所以，太安堂在考察人才的时候，非常看重人才的品行。
观人之法，有孔子“视其所以，观其所由，察其所安”之言和庄子的“观人九征”。
何谓“观人九征”？庄子引用孔子的话言：
孔子曰：“凡人心险于山川，难于知天。……故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。九徵至，不肖人得矣。
虽说“知人难于知天”，但把这忠、敬、能、智、信、仁、节、侧、色等九个方面逐一对照考察，优与劣，立竿见影。
太安堂这一路走来，接纳了多少志同道合的人才，经历了多少动听的感人故事，对太安堂的人才，是太安堂的恩人，太安堂都怀着一颗感恩之心记忆和珍藏。
“非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。”太安堂精英发挥自己的聪明才智，为实现“太安堂梦”而努力奋斗着，出于对知遇之恩的感激，也是为了实现自身人生价值。
（四）
“太安堂应以读‘三经’，学‘三通’作为高层培训课程。”柯树泉博士谈到如何培养人才时这样说，“太安堂杰出人才要在一定领域内、在一定程度上学好相关的‘三通’本领。”
何谓“三经”？天经、地经、人经也。
通天经、通《周易》，通天者通时；通地经、通《山海经》，通地者通事物；通人经、通《内经》，通人者通天下！
太安堂人都应该抽出时间来，认真地读一读“三经”，做一个通天、通地、通人、通天下的优秀太安堂人才。
“‘三通'方为大儒，‘三通'才能安邦定国，才成儒医、儒商；才成士人、君子、贤人。”太安堂总部、公司中高层人才，必须学会运用“悟想得义，悟义了心，悟心得神”三大原则，融会贯通“三经”，“使用理性，统一解决理念的问题”。
（五）
六韬中文韬第一，文王遇子牙于渭水之阳，向其讨教治国方略。姜言：“君子乐得其志，小人乐得其事。”贤德之人有远大志向，并以实现这一志向而陶醉；平凡之人仅以做些具体事务，维持生计而满足。
姜子牙垂钓非好钓，而是于垂钓中感悟和体会其中的内涵。志向远大的太安堂人，不能仅仅局限于“维持生计”，在拥有优秀的品格、丰富的知识的同时，要有“志”，即拥有远大的理想，坚定的信念。
太安堂人之“志”，涵义有三：
“三五”之志：打一场太安堂商战人民战争，“建成世界一流以中药现代化为特色的中型药企”之志。
大型药企之志：“创建世界一流的以中药现代化为特色的大型药企”之志。
承担、奉献之志：在追求利润的同时，拥有一颗社会所赋予的承担责任的奉献之心。
太安堂人的这三个层次的“志”，相互融合，且贯穿于太安堂发展、复兴、崛起、腾飞的全过程。
市场的竞争日益激烈，人才的价值日益凸显。得天下者得人才，欲成功者得人才。
作为一家拥有着500年悠久历史的中医药老字号企业，太安堂始终坚持“以人为本”的企业发展理念，将发掘人才、吸纳人才、塑造人才和为人才成长搭建广阔的发展平台，让人才与企业一同成长，一起发展。
“聪察强毅之谓才，正直中和之谓德”，才者，德之资；德者，才子帅。太安堂人才理念，饱含和汲取了太安堂五百年的历史文化底蕴，所折射出的是历代太安堂传人“秉德济世，为而不争”的济世经国的理念，为复兴、崛起中的太安堂用人和管理指明了方向。
“鱼无定止，渊深则归；鸟无定栖，林茂则赴。”太安堂着力打造渊深林茂、自由、平等的人才成长软环境，让人才自由地、不受拘束德生长、成才。
一流的团队培养一流的人才，一流的人才造就一流的企业。太安堂人“忠于公司”，“坚定信仰”，将“才”“能”“心”“力”“德”高度融合，剔除自身弊端，树立远大理想，将太安堂的事业当做自己的事业来做，在追求企业发展的同时，实现自己价值最大化。
太安堂人敢想敢干，碰撞火花，激情无限；太安堂人流血流汗，创新梦想，精彩人生。“太安堂在资源整合发展中启航，在启航提速中穿越云雾”，太安堂人定会上下同欲，同筑中国梦，誓圆太安梦。
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